西游记中师徒四人历经磨难到西天取经，所作所为只有一个目标，那就是到西天取经，可是这个经典著作的书名却坚定不移地称作西游记，诸多的凶险在一个游字之下，全都化作一缕浮云，十四年的辛苦，不过是向西游历体验一番。
游字既为点睛之笔，当然有其深刻寓义。如果说仅仅是为取经，的确消解了人生必然经历磨难然后方会有所收获的大义。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”如来想要的，决不仅仅是让自己的著作由西天搬运到大唐，因为想要做到这一点，对如来而言，实在是轻而易举。但著作运到大唐之后呢？思想能不能得到传播是个问题。在如来眼里，南赡部洲是个极其难啃的硬骨头，这地方的人不欣赏大乘佛教，喜欢的是名利和实惠。于是乎，培育真正的佛教爱好者才是关键，说白了就是要培育自己的粉丝，难呐！所以，如来把自己的心腹弟子转世到中土，从西游记原著中不难看出，金蝉子十世转世都是为了取经大任，但一直没有成功，如来已经很急切了，这才把重任交给观音来办，成立了取经专案组，观音亲自将所经之路走一遍，确保一切尽在掌控。
可是这一切都不是师徒四人所想要的。唐僧其实连自己为什么要取经都不太明白，他也不想去，只是被观音和唐王给绑架了。从书中可以看出，取经之前玄奘在大唐已然是德高望重，功成名就的大法师了，可是观音偏说：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”唐王问观音在哪，观音说在西天大雷音寺。然后就变作真身，引得大家仰慕的跪作一团，取经也就成了佛旨。唐王急于超度大量的亡灵，希望玄奘去，玄奘没得推，只好去了。且看原著中玄奘说的话：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
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那么唐僧为什么不太想去呢？按观音的说法，取经是因为你玄奘不会度亡者升天。那么玄奘会不会呢？再看后文，在猎户刘伯钦家里，唐僧成功的将刘伯钦父亲的亡魂给超度了，这一点从刘伯钦的父亲给他们全家托梦可得证实。这就说明唐僧是会度亡者升天的，可是观音说他不会，他能争辩吗？唐王会信吗？另外一个可能是，唐僧可能不会大规模度亡者升天，但一个一个来还是可以的，唐王要度的亡灵规模很大，所以玄奘不敢应承，本以为三两年取经回来一度便可完事，哪知路途遥远，还被设置了诸多障碍，一耽误就是十几年，早知如此，一个一个度也能完成任务。所以，唐僧对取经学度鬼这个技能，本身并不是特别渴望。
再说那些个徒弟吧，孙悟空是为了报答恩情，顺道取下金箍，八戒更是无所谓了，一路上不知道说了多少次要散伙的话，沙和尚纯粹是为了不再受飞刀穿心之苦，小白龙也是为了减刑。这几个对经文更是没有一丝的兴趣，就是把经文放在眼前，他们也不会去看的。 这么一说，问题就来了，既然大家都对经文不感兴趣，干嘛要取经呢？对，就是上级布置的任务，所以大家就权当是旅游，一路向西走走停停，遇到好玩的好吃的就多住几天，穷山恶水就紧赶几天路，这都没什么，偏偏如来还非要安排磨难考验他们，为了凑困难，没有困难制造困难，让这师徒几人一路不得安生。
最后，取经后的表现我们依然可以看到，唐僧师徒对经文不感兴趣。如果说唐僧对经文真的兴趣很浓，到了西天一拿到经文就该如饥似渴地读，遇到不会的再去请教佛祖，彻底学懂了再回去传播经文中的思想岂不更保险，事实上他们直到被大鹏尊者给弄翻经书才发现第一次拿到的是无字经书。而如来呢？看到师徒几个到了西天，就忙不迭地封佛封罗汉，根本也没在意他们是不是阅读了自己的著作。可见，他要的就是这个过程，成不成正果跟读书没有关系，只要经历了过程，结果并不重要。
所以，经本身并不重要，肯来且经得起考验很重要，这大概就是为什么叫西游记而不叫取经记的原因了。返回搜狐，查看更多